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萍踪识小 管 理 员
乐飞 普通成员
让思绪飞扬 普通成员
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你带着大山的嫩绿
嫁给了瓯越蛮荒
从此后，山水缠绵
相依相伴
走过分疆裂土的东晋
碧流如玉，谢公扬帆
走过歌舞升平的大唐
两宋歌骊，一隅偏安
孤屿双塔，潮长长涨
黎明前夕，外侮内乱
不离不弃
直到日出东方
极目石塘驿马驰
两岸阡陌稻花香
你的歌谣
如水一般流淌
三溪汇仙门
龙舟竞汇昌
荷塘对面吴桥港
有林皆橘在西山
百里风荷百里芳
送郎直到平阳畴
羞对花光卸晚妆
集云雨霁
大罗山岚
帆游舟影
塘上檐廊
你甘甜的乳汁
千年流淌
水如棋局连街巷
山似屏帷绕画舫
多少珠帘随风扬
你的儿女用辛勤的劳作
将这里变成锦绣江南
你用清澈的双眸
把家园千年守望
你的每一叶扁舟
都是我的摇篮
你摇啊摇
把我的梦摇出了桥关
从你怀抱走出的瓯越儿郎
走遍了苍穹下的每一个地方
你的隐忍，你的聪慧
你的博大，你的顽强
在我们的血液里流淌
你摇啊摇
那一叶扁舟变成了钢铁趸船
你摇啊摇
才发现自己的孤单
你摇给孩儿们的满天星汉
已被污染
他们斑斓的双眸
通宵达旦
你的耳畔
不再安祥
忘了你清晨榕亭下的梳妆
忘了你黄昏瓜棚的吟唱
忘了你夏日廊檐的阴凉
忘了你河埠头舒心的涤荡
忘了你往来嬉戏的游鱼
忘了你轻波流淌的梦乡
塘河母亲
我们被霓虹迷乱
你清澈的双眸
浊泪流淌
你光洁的额头
爬满忧伤
你健美的身姿
满是淤伤
塘河母亲
你病入膏肓
你荷风抚脸的絮语
变成了一声长叹
你碧波荡漾的轻笑
变成了死水一潭
你的鱼水之欢
你的咿呀橹浆
你的珠帘轻挂
你的炊烟弥漫
母亲，你让我怀想
痛彻心肺的怀想
你千年不老的青春
因我们的懵懂而沧桑
你相濡以沫的心肠
因我们的无知而荒凉
风不止而树欲静
亲不待而子欲养
母亲，我们迟来的忏悔
还能不能温暖你失血的脸庞
让我们回到母亲身旁
抚平她满脸的沧桑
让我们回到母亲身旁
发出童真的呼唤
塘河母亲
不孝孩儿
来把你探望
塘河母亲
你逝去的青春
我要用生命赎还
2008-5-1
——李涛老师嘱我为塘河写一首朗诵词，朗诵时间需长达十分钟。汗！从没写过这么长的东西，憋了两天，总算弄出来了。
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| # posted by 萍踪识小 @ 2008-05-01 21:15 评论(1) |
| 2008-4-30 星期三(Wednesday) 晴 |
郭璞为温州城选址的时候，对随行官员说：“若城于山外，当聚至富盛，然不免兵戈火水之虞。若城绕其颠，寇不入斗，则安逸可以长。
郭璞奠定了温州“山水城市”的规划理念，并提出了首先安逸，其次富足的民生理想。
在郭璞看来，安逸与富足，是对立与统一的矛盾体。他的阐述可以理解为：
城于山外，当聚至富盛……只有开放、只有走出去才可能活跃经济，积聚财富，这是偏居一隅的温州人的宿命：走四方路，聚八方财。
然不免兵戈火水之虞……作为一个港湾城市，在古代这可以理解为应对战乱的防御思想的体现。而现代，某种程度上可以理解为改革开放的政治风险、市场变幻带来的经济风险。
若城绕其颠，寇不入斗，则安逸可以长……借助山体的险要与根基筑城，有利防御，可保平安。
郭璞的上述理念当然有其局限性，带有时代烙印，但其内核却无疑超越了那个时代：理想的温州城，应该是进可走出去经世济时、行商聚财；退可安居巷陌、耕读传世，民生安详。
这个理想被世世代代的温州人民延续实践了千余年，一代代的温州人象种子一般被撒向世界各地，以艰辛的努力积聚了巨大的财富，并不断投放到城市建设中，终至形成了城内一街一渠，水道交错；居民房屋临水而筑，前街，后河，街巷、河渠、桥梁互相联接，形成水陆交通网络，一派“楼台府舟楫，水巷小桥多”的水乡景色。
一片繁华海上头，从来唤作小杭州；
水如棋局连街陌，山似屏帷绕画楼。
是赴有花迎我笑，何时无月逐人游；
西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩
商业之繁华、民居之舒适，安逸与富足，在温州得到了体现，也正是这个理想的真切实现，使温州成为我国古代著名的百工之乡，手工业经济发达，同时，文人辈出，成为我国山水诗发祥地之一、民间戏剧的鼻祖。
撇开汇率、股指、银行间以光速传递的财富数据、富人榜、纳税排行榜、GDP之类，回头看：安逸、富足这四个字，传到我们手里又变成了什么样？
我们安逸了吗？我们富足了吗？
2003-10-26
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| # posted by 萍踪识小 @ 2008-04-30 09:36 评论(0) |
——03年写的这篇东西，只是一些朴素的想法，当时引起了一些争论。这篇文字应该说只是个半成品，一直没办法续下去，阅历问题，能力问题所致。经历过朔门街后，感觉有些话想说，就起了个头，发现大约就可以算是这篇文字的续了。所以，先把旧文贴上，一字不改。再把这几天写的东西续上去。
《一个城市和它的理想》
有一位在上海的朋友，每回碰上总要骂娘，说上海不适合居住，光看交通费，在温州10块钱左右就能到达市区的任何一个方位，上海不行。
一个半径过于庞大的城市，已经很难让人有亲切感。人文关怀越来越淡薄，人与人之间的距离越来越遥远。
上海人把石库门、老别墅当作宝贝保护起来，可能就是因为想保持那种历史亲切感，因为这种历史感正在飞快逝去，那种浓浓的人情，那种曾经郁结于城市每一个角落的文化，正在变成文物，悲乎！
喜欢温州，正是因为这种历史亲切感还没有完全逝去，因为这曾经是个精致的城市，一个象母亲一样温柔，象父亲一样刚强的城市。
信河街的河巷，曾经桨橹依呀，拐几个弯，便可直达白莲塘，弃舟拾级，便可登上郭公山，遥望九山环列，斗城烟霞，侧畔瓯江安澜静波，帆樯林立，远处孤屿似仙山蓬莱。而回头看脚下的粉墙黛瓦，青石板街巷中走过的营营众生，都是你的父老乡亲。现在，这种历史亲切感正被现代化建筑一点点吞噬。
历史沉淀下来的，是一种经过提炼的幸福，一种每个生活在这个城市中的人所共享的幸福。城市是人的城市，一座城市让居住在其中的人感到了幸福，夫复何求？
一个城市同样有它的理想，上海追求的是国际大都市，北京追求的是政治文化中心，香港追求的是经济门户，而日内瓦追求的是休闲，拉斯维加斯追求的是娱乐。温州的理想是什么？一港三城之类，不能算理想，只能算计划；文明城市之类只能算最低要求，还够不到理想的标杆；国际轻工产品城的目标过于功利，且变数极大。
象人一样，多少岁之前受什么程度的教育，赚多少钱，当上什么官，也许都可以算是理想。但从另一个角度来看，这种理想不免流俗，把生不带来死不带去的东西当作一辈子追求的唯一目标，未免有点不合算。
一个城市的理想，同样需要超越物质。
每一届政府提出的口号，从本意来讲都可以算是这一届政府的理想，我们这一届政府同样提出了它的理想。问题是：理想老是变来变去，还是理想吗？或者，根本就没有理想，只能算计划。那么，为什么不能够提出一个一以贯之，让全温州人民上上下下世世代代追求的理想呢？
白手起家的温州企业家，可以穷得只剩下钱，还好理解。但一个政府，一个城市，如果同样穷得只剩下钱，那么，它的没落是必然的。
象一个武师，天天练招式，练得全身上下只剩肌肉和骨头，这样的练法只能培养散打运动员，绝不可能练出大师。大师是超然物外，无招无式的，凭的只是一种精神，一种理想。
也许“理想”这两个字，与温州人奉为圭臬的“功利”二字相悖。但温州发展到了目前这个瓶颈阶段，我以为，也许该讲讲理想了。
2003-10-25
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| # posted by 萍踪识小 @ 2008-04-28 13:13 评论(0) |
已经记不得是第几次向客户推荐搞仪式不搭台了。但每次都是失败的。我总是会犯这类幼稚的错误。
这里所谓仪式搭台，指的大部分是政府项目：开幕、通车、奠基等等仪式现场，一定是需要搭个台的。由此还生出一个黑色幽默：有个主持人没经验，仪式开始前请领导上台没错，结束时，却说出了“请领导下台”的话来，犯了大忌。现在每个主持人几乎都知道该怎么避免这个错误了，一般会说：请领导们回到自己的位置，或者是前往下一个项目。
前段时间做了个很简单的项目，在一片草坪上，举行一个仪式。我在草坪一侧设置了一个背景画面，两侧放上音响——想都没想过要搭台，因为场面太小，观众不多。而且我觉得不搭台，台上台下会更有亲和力——美国总统好象经常要站在草坪上就着一讲台发言的，观众与记者，跟他是同一海拔的。
结果，有关同志过来现场一看，说不行：不搭台，领导会有什么感觉？下面站的人跟上面站的人一个高度，领导会被淹没。这成何体统？无奈，我还得改。台上台下，已不只是礼仪程序和景观设计的问题，差不多已经成了一个官场文化的标本。好象中国的官员，总是习惯于高高在上。总是喜欢把自己和老百姓区分开来，很害怕与老百姓平起平坐。
上次女子九球赛，国家小球管理中心和体育总局领导要来，不搭台直接在草坪上搞新闻发布会的方案已获通过，但后来因天气原因取消了，不搭台计划功败垂成。但我相信，总有一天会有一个领导能够接受我不搭台的建议的。也许那一天，就是中国民主化进程有所进展的一天。
2008-4-27
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| # posted by 萍踪识小 @ 2008-04-28 00:14 评论(0) |
| 2008-4-24 星期四(Thursday) 晴 |
《楠溪江夜车》
一边是江水
一边是山崖
我该感谢楠溪江
放我一条生路
方向握在手中
速度踩在脚下
不在乎在礁石上撞碎自己
也不在乎面对面撞上她
从四海山巅来
向太平洋去
从清澈到混浊到蔚蓝
再到无声的蒸发
黑暗永在
灯光暗哑
夜鸟噤声
风过悬崖
花落浅滩
水过埭坝
鱼入梦乡
人在天涯
2003/4/29
上面这首诗是03年写的，写出来后，一直不太明白第一段结尾部分为什么会是一句“放我一条生路”。前几天翻看，突然想起原因——有很多事情，摆在你面前反而看不清，而当一切都沉淀下来，才会明白内核在哪里。
2000年5月份，我拿到了驾照。而在这之前，单位已经有一辆小奥拓车配给我，因还没考到驾照一直放在那里。所以我拿到驾照第一天就把车开回家了，而第二天刚好是周末。借着那股兴奋劲，我开车带一个女孩子去楠溪江玩。
她是我初恋结婚十年后的第一个婚外情人。那辆奥拓的牌照号码是：2794。我跟她开玩笑说这是“二妻就死”的谐音。
到了岩头镇，游了丽水街，在稻香村吃饭。菜中有一盘溪鱼。挺大的两条。吃到一半时，我开玩笑说嘉陵江上有句俗话叫好汉不吃翻背鱼——这是江中行船的老大们的一个禁忌。结果，吃到最后，我还是把鱼翻过来吃了。
饭后，即出发回程。车开到一半，快到三角岩大桥时，路边有很多农民在卖甜瓜，她管这个叫“伊莉莎白”——她在上海呆过，说上海人都这么称呼的。
过了三角岩收费站，往太平岩，是连续几个超过九十度的大拐弯。第一个大拐弯过去了，第二个，我没有怎么减速。刚到拐弯弧顶，突然对面出现一辆中巴车，车速也很快。眼看就要撞上，我猛往右打方向以避开来车——中巴是避开了，自己的车撞上了右边的山坡。
这一切发生得太快，一瞬间，我们发现自己已经头朝下了——车子在山坡上爬了几米，翻过来，坠落在公路上，四个轮子朝天。幸好坡度不是太大，没有直接撞击。象这种没有什么安全设施的破车，如果直接撞击，危害性很强。
来不及思考，从车里爬出来，发现居然没有受伤，只是手肘处擦破点皮，她也没什么事。后面过来几辆车，下来几个人，一起用手把车子翻过来。心里没有惊慌，让她先搭车回家。随后报警，过了一会儿，交警过来，把车子拖到了中队部。做过笔录，当晚，老板让司机开了自己的凌志过来拖车。司机在前面开，我在后面掌舵。
这时候，我才开始有点害怕：漆黑的夜，我的破车已经没有灯光。方向也不太灵。不时有来车用强光刺激还没有多少开夜车经验的我，同时，还要时刻注意跟前车保持距离。就这样绷着神经，花了三个来小时，才把车开回到市区。直接进修理厂。
这一趟路，让我刻骨铭心。修好车再开的时候，已经学会小心翼翼。
再回头看这首诗，我是该要感谢楠溪江。如果坡度太大，如果我的方向不是往右打，那么，不是撞伤就是坠江，或者直接和对方相撞。后果都会非常严重。
方向握在手中，速度踩在脚下，不在乎撞上岩石，不在乎撞上她——那个时候，确实有一种为挣脱束缚不惜粉身碎骨的疯狂。
从清澈到混浊到蔚蓝，再到无声的蒸发——我经历过为爱情而坚守的纯真年代，为欲望而奔突的懵懂莽撞，如果最终能够走到超越的蔚蓝和开阔，到最后的蒸腾上天又归于尘土——这不就是楠溪江一滴水，从四海山巅开始的生命轮回吗？
而这一路的灯火夜鸟、风动花落、鱼眠水荡——心悸也罢、心动也罢。都不过是风景。
2008-4-24
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| # posted by 萍踪识小 @ 2008-04-24 10:55 评论(0) |
| 2008-4-23 星期三(Wednesday) 晴 |
好多天没拍东西了，昨晚在老潘酒吧，大乔的尼康D80。随便摁了几张。
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| # posted by 萍踪识小 @ 2008-04-23 13:11 评论(0) |
| 2008-4-19 星期六(Saturday) 晴 |
我大概算是比较早看上电视的，上世纪七十年代末，先看到的是黑白熊猫17寸，至于节目，能留在记忆里的，也就一部动画片《龙子太郎》。这是上海电影译制厂1979年译制的。这是我最早的动画记忆。那时候不知道宫崎峻，但那种画面的魔幻冲击力，至今还定格在脑海——化成龙形的太郎母亲，从湖水里直上云霄，垂下头与太郎相对，眼睛里滴落眼泪。气势如虹，又悲情刻骨。
手冢治虫的《铁臂阿童木》也看过。1981年由日本卡西欧公司免费赠送给中央电视台的黑白版。这个时候，我已经看上了国内比较早的彩电，福日21寸，它是我国第一家中外合资电子企业福建日立电视机有限公司生产的。质量好到变态——直到2000年左右，还可以放映。没有遥控，而手动的旋钮早已所剩无几。那都是我小时候懒得起身拿竹竿子戳的。
铁臂阿童木后，好象就是〈聪明的一休〉了。〈聪明的一休〉后，好象就没怎么看动画片了。人长大了。偶尔会看到些迪斯尼的《米老鼠与唐老鸭》，捷克的〈鼹鼠的故事〉等。对国产的〈大闹天宫〉、〈葫芦娃〉之类，大部分没印象。至于《蜡笔小新》，是因为它太著名了，我是偶尔拣了点漏。
因为4月7日，是我的生日，也是铁臂阿童木的生日——所以就把自己的动画经历盘点了一遍——还因为我一向被人评为严肃古板，很缺乏卡通色彩。
其实不然。昨日走在路上，听到旁人手机响，铃声是“嘿嘿，小白~~~”。傻乎乎的那种哑嗓子。我能够听出来是《蜡笔小新》的音效。让她感觉到吃惊。大概是因为象我这个年纪的人，一般是不会有动画情结的。因为我也没看过著名的《蜡笔小新》。因为在我的童年，电视不普及，而动画片，也不多。
其实我不光能够听出来，我还能模仿。当年看一休的时候，我能够把师兄的粗嗓子模仿得让人捧腹——不知道为什么，我一直对自己的卡通潜能很畏惧，这可能是家教形成的——到最后，就成了很自觉的怕表现出来会吓到人。变成了个性。我想，我外在温顺内在叛逆的性格，可能就是因为这种卡通的天赋跟古板的家教冲突导致的。
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| # posted by 萍踪识小 @ 2008-04-19 17:44 评论(0) |
| 2008-4-12 星期六(Saturday) 晴 |
海岸松是挂破的风帆
石屋中的温暖
航标的灯火
渔妇用汹涌的波涛
把男人留住
而南麂岛
用一次热带风暴将我禁锢
狂风咸涩
茅草倒伏
斜雨来自大洋底部
我站在岛屿的脊梁
切断了一切念想
暴虐的海洋
此刻，你是我的主
要多少次割舍
才能放开疼爱我的大陆
要如何坚持
才能背向归途
即便不能够远航
也愿意
成为大海的囚徒
2008-4-12
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| # posted by 萍踪识小 @ 2008-04-12 13:36 评论(1) |
前段时间，在兄弟饭摊吃饭，众目睽睽之下，包被偷了。同伴替我报了案，公安开着60万一辆的现代警察来得很快，一问，店里还有监控，一查，我坐的那个地方是死角。包里有电脑和相机。好了，可以停一段时间不拍照了。反正也没时间。
还好数据损失不大，我的东西存了三个地方，而且那些我最看重的酸文假醋，在网络上有广泛的分布，想要，随手拈来。而那些狗屁的策划方案报告之类，则丢了也不可惜。便宜了那贼的，就是电脑中有些艳照——不过不是本人的，都是冠希拍的。
逻沿刚刚说要在《政情民意中间站》做一期反“两抢一盗”的主题。要我说说想法。其实想法那天我已经跟公安讲了：由于基本没被偷过，没经验，下回出来吃饭加强防范，要么不带包要么把包坐屁股底下，省得麻烦公安大哥！公安大哥听了频频颌首——多省油的灯啊！公安大哥还跟我说这贼怎么都偷到饭摊来了？这儿可这么多人呐！我说贼也是人也得吃饭啊。他应该不是专门奔我这包来的。
其实以前被搞过一次，不知道是算抢劫还是抢夺还是偷窃：在ATM机取款的时候，突然有一段记忆空白，等过了两个小时，在办公室想起自己去取过款，一摸口袋没钱，卡还在，去银行一查，没钱了。大概是被下了蒙汗药。不知道当时有没有象《水浒传》里那样歹徒在一边笑着说倒也倒也！这事发生后，没报案，第一是说出来丢人，其次是几千块钱的事，还真是不想麻烦警察叔叔——感觉这被偷的钱财，就跟嫁出去的姑娘一样。虽然心痛不舍，但毕竟她也算是找到了个主儿！
关于“两抢一盗”的概念，百度里是这样说的：指抢劫、抢夺、盗窃（包括入室盗窃和盗窃机动车）等三类多发性侵财案件。
关于犯罪人员的来源构成，资料上说城市的下岗职工、社会无业人员是社会的不稳定因素。他们大多没有一个正式、固定的工作，也就没有相对稳定的收入来源，当生活陷入困境时，不能通过合法的途径得到救济，便走上了犯罪道路，以盗窃等侵财类犯罪来缓解一时之急。
而犯罪心理分析上却说，好逸恶劳、贪图安逸享受是“两抢一盗”犯罪的主观原因。道德的沦丧、文化糟粕的影响是诱发“两抢一盗”犯罪的客观原因。好逸恶劳、不思进取、贪图享受的享乐主义使得他们的头脑中迅速形成一种严重扭曲的金钱观，畸形的消费观，颓废的享乐观，耻辱感、罪恶感下降，因而为满足私欲而进行侵财犯罪活动。这些人一般文化程度低，法制观念淡薄，头脑易热，自我约束力差，处事缺乏理性，做事不记后果。
自己打自己嘴巴的事，就是这样的：关于犯罪人员构成的分析，无疑表明了高速发展中的社会保障缺失、贫富差距过大，法制不健全——按国际惯例说是基尼指数增长导致社会动荡，导致类似两抢一盗侵财案件的高发——这是比较理性和科学的分析。
而随后的犯罪心理分析却把主观原因和客观原因都归结到了道德层面，归结到了个人素质，就跟纽约州长斯皮策嫖妓后在电视上的天津方言表白一样：放松了学习，放松了对自己世界观的改造，对不起千千万万生他养他的美国人民——社会管理层该负的责任就这样被推诿得一干二净。很黑很无耻。
社会不公引发动荡——这个道理是最简单不过的。民以食为天，而不是以德为天。我们对付美国佬的人权质疑的时候，都会很理直气壮地把生存权放在前面——当人饿急了的时候，脑子里是没有狗屁的道德文章的，只有一个字：吃！不信？饿你三天试试——2007年5月18日，沈阳一16岁少女因太饿，在便民店内偷面包被抓获。店主称欲要把此事告发至学校后，她觉得无脸面对他人，选择了自杀来终了一切。老师称她成绩优秀，曾因交不起学费而险些辍学。一个单纯的孩子，你能说她的行为是因为好逸恶劳、不思进取、贪图享受的享乐主义？是严重扭曲的金钱观，畸形的消费观，颓废的享乐观，耻辱感、罪恶感下降？
还记不记得那个趴在地上吃沙子的饿极了的中年男子——看了那张照片，我宁愿他来偷我的钱去买饭吃，这表明他是个正常的人。而不愿他象那个偷面包的女孩子一样因惭愧而死去，她正死于这种杀人的道德和阴险的指责！如果每个中国人都道德到饿死事小失节事大，那东亚病夫就真不是盖的了！
反过来想：百十年前，我们的英烈先辈们为什么要造反？不就是饿得顶不住了吗？照现在的分析，为什么要顶不住呢？为什么要揭竿而起呢？是不是耻辱感、犯罪感下降？道德一下不行吗？现在倒好，自己当上婆婆了，就开始要整小媳妇了！自己有饭吃了，就要别人安心饿肚子了。
1998年被授予诺贝尔经济奖的印度学者阿玛蒂亚·森与让·德雷兹所著的《饥饿与公共行为》，对世界范围内的饥荒现象所带来的公共行为与政府的干预、市场机制等作了冷静深入的剖析。简单一句话：面对饥荒和生存压力所引起的公共事件，政府是脱不了干系的，政府也是可以解决问题的。
也许我们隐瞒了三年自然灾难的真正原因，就是因为我们缺乏这种良心和责任心。在满足了本阶层的无休止的欲望的同时，我们没有考虑到社会底层的生活压力，我们没有削减行政成本以平衡一下社会分配的不公。纳税人交纳的财富，没有建立起一个完备的福利制度而是被某一阶层独占——这也许就是阿玛蒂亚·森被称为最有良心的经济学家的原因吧。因为高层，尤其是垄断着知识、资讯的阶层，太缺乏良心了。因为他们都吃饱了。而阿玛蒂亚·森的童年，在他的家乡印度孟加拉邦就发生过一场惨痛的饥荒，他没有忘记，而且他敢面对。而我们呢？不但要集体失忆，还要刻意隐瞒，还要逃避责任！还要指责别人以转移视线！
所以我对报案不感兴趣，或者说报了案也不抱希望——也许是因为对我伤害还不算大，也许是因为我觉得某种程度上，我跟他们，或者说我们大家跟他们都没有多大区别：他们也是谋生。只不过方式不同，垄断集团可以光明正大地从老百姓身上抽血；权力阶层可以衣冠楚楚地偷窃；权钱勾结者，更可以借市场经济的名义巧取豪夺。如我辈，就只能累死累活地干苦工了。基本上跟拎我包蒙我药的朋友是一个档次——写到这的时候我就想起《疯狂的石头》里的道哥：他的事业，都有上升期呢！
想起上次在政情民意中间站做《文明出行话车德》节目时发现的一个有趣现象——屁股决定脑袋：一说起车德问题，政协的同志说要奖罚结合；文明办的同志说要加强宣传加强荣辱观教育；公交公司的同志说理解万岁；出租车驾驶员说要加强个人素质。说得都没错。但好象又把政府的责任推没了。最逗的是文明办一再的强调加强宣传，而交警说宣传已经铺天盖地——效果如何？什么时候能够收起这种虚伪的指责和语言暴力的镇压？什么时候在指责别人不知荣辱的时候能够自问一下做个寄生虫是荣是辱？什么时候能够用良心去替那些挣扎在贫困线上的外来出租车司机想一想出路？把出租车催肥蒙人家买了个空壳，时不时的还要去抽点血。该给这些“新温州人”一点温暖的时候，你们去哪了？送个毛巾递瓶矿泉水就尽到责任了？真想在现场就骂那些吃官饭放官屁的——纳税人养你们，你们反过来还要指责他们不道德没素质！
所以说逻沿这期反“两抢一盗”的节目我是不准备上了。还说让我跟公安局长说说包被盗的事，我怕以我的思想觉悟，会被当成监守自盗的同案犯请去喝茶——因为我看到街上已经贴满了防暴警察出动的海报了，高压要来了。
2008-4-8
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| # posted by 萍踪识小 @ 2008-04-08 02:24 评论(0) |
前晚的梦，梦到在泽雅水库，从西雁景区下来，好象是开着老苏的江铃拖拉机，一个人。进入库区，发现水混，且涨得很满，象是暴雨后的山洪注入。呈白浊状。在梦里寻思：照常理，暴雨山洪过后，有利钓鱼。水库底那些隐居的长老级的大鱼都该出动寻觅被水流翻起的饵料。这么一想之下，手里马上有了钓具。
停车，直接站在半山腰垂钓。那鱼杆和鱼线，估计都有几十米的长度，气势恢宏。想以这种规模钓上来的鱼，也该是很夸张的。这么一想，马上有鱼咬钩，拉上来的，是一条牛那么大的鱼，肥肥的，象放大版的河豚——想什么就能钓上什么。
于是，我想再来个奇特的，钓一只巨大的螃蟹上来，有大桌子那么大的，那种直径2米的圆桌——鱼大的见多了，螃蟹有这么大的估计不多。这么一想，直接就拉上来了。这只螃蟹比想象中稍小，好象是只青蟹。只有小桌子那么大，它的八只脚都被草绳捆好了，但两只大螯还是自由的在挥舞。我想把它整个捆起来带走，拿绳子来，又有点怕，那螯可有我大腿那么粗。我象个牛仔拿绳圈套野马一样跟它玩，貌似它也不很凶。还是可以捆住的。
就在这时，蟹消失了，出现了一个女孩子。她中短童花发型，体形消瘦高挑，笑容灿烂，但脸色苍白。
我应该对这个女孩子有好感，于是，不钓鱼了，陪她沿环库公路下山送她回家。环库公路上有工地，也有些人，全是男性。他们对我俩指指戳戳。
快走到大坝下山时，突然发现忘了开车。于是，我返回去开车。走到半路，两个男人截住了我，好象其中一个是我认识的。很三八地跟我说：那个女孩子是一个魂，是托了她家店铺里一个女孩子的身子，又有信息表明，她是托魂在一个米粉做的面人上。
梦到此结束。
解：
钓鱼好理解，最近在整一个项目，成了的话，就是一条大鱼。
至于蟹，应该是竞争对手，貌似很强大，但我并不惧怕。因为除了两只大螯它的其余手脚已经被捆住了。
女孩子和水库——前几天碰到个女孩子，一直觉得面熟，肯定不是我以前所认识的人，但潜意识里总觉得她跟我所认识的某人个神似。寻思了半天，也没想起来。
梦解到这里，突然想起象谁：2000年的时候，和一个因喜欢戴金黄假发而被我称为菊花的女同事一起开车来过泽雅水库。那女孩子就是这个长相：消瘦、高挑，童花发型，笑容灿烂，漂亮但病态。其后她离职去了杭州，断断续续碰到过几次，还在梅地亚一起看过首届西博会开幕式的烟花。后来她嫁人，夫家出事。后来就失去了联络。
在梦里，我就以为，这两个女孩子是相互托了魂——就是神似。
所以说，这个梦里有另一个梦的痕迹。
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| # posted by 萍踪识小 @ 2008-04-06 14:07 评论(0) |
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